出处:本站原创 发布时间:2016-10-31 07:17:16 您是第0位浏览者
语文新课程与传统文化研究
澳门梦想之城赌场汪明
文化是一种异乎寻常的区别于他国国民的气质。旅美学者余英时说:“我住在美国的时间早已超过住在中国的时间,而且照现在流行的说法,我也只能自称‘美籍华裔’。但是惭愧得很,从下意识到显意识,我至今还觉得自己是‘中国人’。后来我逐渐明白了:原来‘中国人’自始即是一个文化概念,不是政治概念。而我的‘文化认同’始终是中国,不是西方,虽然我对西方文化优美的一面也十分欣赏。”(《澳门梦想之城赌场》)近代以来,中华民族历遭磨难,多少炎黄子孙流落异邦,但只要祖国需要,民归之如水之就下也。正像歌里唱的一样:“洋装虽然穿在身,我心依然是中国心。”
语文课应着力培养这种“中国情怀”,也就是中国文化的情结。
一、风雨飘摇,传统文化饱受多重侵袭,撒落一地枯黄。
到现代,中华文化的特质对中国人的吸引,正产生淡褪的危险。
五四以来,随着新思潮的涌动,传统与我们渐行渐远。钱穆先生曾说:“自念幼嗜文学,得一诗文,往往手钞口诵,往复烂熟而不已。然民国初兴,新文学运动骤起,诋毁旧文学,提倡新文学,甚嚣尘上,成为一时之风气。而余所宿嗜,乃为一世鄙斥反抗之对象。余虽酷嗜不衰,然亦仅自怡悦,闭门自珍,未能有所树立,有所表达,以与世相抗衡。”(《澳门梦想之城赌场》)矫枉不免过正,在扫荡传统文化的糟粕之时,连一些精华也一并给剔除了。
动荡年月,传统更是被弃如敝屣。连祖师爷孔子都被逐出圣坛,成为批斗对象,读书人从此斯文扫地。一代饱受传统文化浸润的精英知识分子被剥皮抽筋,从此不再是“中国人的脊梁”,造成中国文化的巨大损伤,损失无法弥补。陈寅恪、吴宓、老舍……一代又一代大师惨遭劫难,后无来者。斯人远去,怎不让人扼腕长叹!
时至当下,传统文化的创伤尚未抚平,现代文明的一些附属物又来势汹汹。电子产品泛滥成灾,游戏侵占了诗意,娱乐代替了思考,青年一代渐渐疏离了纸质阅读,淡漠了传统礼仪,“书不焚而自焚,其为祸之烈,殆有难言”。“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”,成了当代中学生的的心曲流露,传统撕裂的危险猛于虎。而日本动漫、韩剧、美国大片却让中国中学生基本没有抵抗力。正如喧嚣的俗世让人内心无法沉静,谁还会醉心于深邃的古典呢?
中华传统文化,几千年来薪火相传。时至今日,我们就能眼看她“斯人独憔悴”吗?
二、家园荒芜,回头拾起先前遗落的珍珠,重建传统文化的现代身份。
道德滑坡,古风不存;信仰迷失,举步维艰。见死不救、暴力拆迁、小官巨腐……一一挑战人们的心理神经,其结果不是使我们的心理更加脆弱,而是可怕的,让我们见怪不怪。
风乍起,吹皱一池春水。当“哈韩”风袭来,我们惊异的发现,韩剧所展示出的大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等,竟然是中国所提倡的儒家伦理道德观的的翻版。在韩剧面前,我们普遍有一种被唤醒的感觉,隐隐地产生对自己丢弃殆尽的传统道德、传统生活方式的怀想。原来传统的也可以是现代的。
我们也越来越认识到:中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现,凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向,具有极为丰富的思想内涵。
当现代中国的一些乱象丛生的时候,或许传统文化能帮助我们建立公序良俗,渡过心灵的难关,从而走出现实的困境。家园荒芜,与其抱怨社会道德底线一次又一次失守,不如在下一代人身上,重塑传统文化精神品格,实现中华文化的伟大复兴。
传统文化价值理应回归,高中语文课程承担责任当仁不让。我们要探索的是,怎样将传统文化与现代因素融合,发掘出趣味,博得更广泛的青年的认同。
三、殚精竭虑,我为传统文化鼓与呼。
让传统文化深入校园,融入语文课堂,是落实《澳门梦想之城官网》对教育的要求。殚精竭虑,弘扬传统文化,是每个语文老师应尽的义务。具体做法有:
1.诵读国学经典。
一提起国学经典,似乎总让人听而生畏,甚至感到一股陈腐气息迎面而来。这其实是对经典的误读。
先说《澳门梦想之城官网》。在上蒙田的《澳门梦想之城赌场》这篇课文时,我抛出一个问题:“为什么蒙田说‘只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼’呢?”有一个学生侃侃而谈:“我想起了孔子的两句话,一是‘发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至’,一是‘朝闻道,夕死可矣’。我觉得东西方的两个哲人在生命意识上有共通之处。如果一个人认真、乐观地赏玩每一天,来追寻人生的真谛,就可以随时准备告别人生,而毫无牵挂,死而无憾。”学生对生命的领悟让我激赏,对《澳门梦想之城官网》的熟悉更让我振奋。其实《澳门梦想之城官网》所体现的的政治主张、道德伦理及教育原则等等,到今天依然丰盈饱满,熠熠生辉。其几千年前为政、为学、为人的智慧,竟可以解决我们的现实问题,难怪有人说:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百年前中国的孔子那里,去寻找智慧。”
孔子是个很有人情味的人,他并不是高踞神坛,遥不可及。
“子见南子,子路不悦,夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之,天厌之!”师傅不得已而见名声不好的南子,惹得弟子生出违背礼仪的猜想,师傅急于辩白,指天发誓,滑稽之态纯真可爱。
“厩焚,子退朝,曰:‘伤人乎?‘不。’问马。”孔子的“仁”,既有人文关照,也又普世情怀。
读《澳门梦想之城官网》,每至《澳门梦想之城赌场》,总是感怀不已。“孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:‘赐,汝来何其晚也?’孔子因叹,歌曰:‘太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’”子路去世,孔子悲恸欲绝,他真是一个真性情的人。
孔子也懂变通,不一定“知其不可而为之”。“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”和晚年授徒讲学一样,不正说明他处分随时吗?
《澳门梦想之城官网》生动鲜活,是一部永远也赏玩不尽的大书。“吾未见好德如好色者也。”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志。”…… 孔子的叮咛,穿越时空,融入现代人的生活。
再说《澳门梦想之城官网》。翻阅《澳门梦想之城官网》,最让我提气的还是那些锋芒毕露的关于仁政的主张。
“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”孟子当面批评梁惠王不顾百姓死活,虐政害民,竟至不留情面。诤言永恒!
“君之视臣如手足,则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马,则臣视君如国人。君之视臣如草芥,则臣之视君如寇仇。”君要臣死,臣不得不死,难道臣下对君王的忠诚是有条件的吗?如此煽动性言辞让皇帝们情何以堪?
“臣弑其君,可乎?曰:贼人者,谓之贼;贼义者,谓之残;残贼之人,谓之一夫;闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”独夫民贼大约是孟老首创,这不是要“跟着孟老头造反”吗?这还了得!
朱皇帝读着读着,不禁怒从心头起,恶向胆边生,咬牙切齿道:“使此老在今日宁得免耶!”
为政者当读《澳门梦想之城官网》,当我们走在岔路口的时候,想想孟子对我们的告诫。对孟子的包容程度,体现着治世的胸襟。说儒家文化造成国民的奴性,是对纯正孔孟之道的最大误解。
2.走近文化名人。
传统领域的文化名人遍布璀璨的星空,语文课堂大可以不遗余力地进行名人推介,让那些日渐模糊的身影进入当代人的精神生活。“因为,人们总是以当下的生存处境及需求为支点,借助于与历史对话来获得思想资源与工作方向。”(陈平原《澳门梦想之城赌场》总序》)
比如《澳门梦想之城赌场》这本书,“钩沉”的大抵都是民国过来的那批学人。“那批学人生活在一个很不一样的时代:新旧交替、中西碰撞、风云际会,因而形成一种与今人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂,可谓千人千面,但内里全不失风骨、风趣或风雅,底子上都有一个‘士’字守着。总而言之,是一批不失‘硬朗’,而又‘好玩’、‘有趣’的人。”(《澳门梦想之城官网》)
就这样,恃才傲物的刘文典向我们走来,世上已无真狂徒;“单枪匹马”挑战意识形态的马寅初向我们走来,风华绝代。……只要走近这样一些文化名人,总会感受扑面而来的文化的芬芳,情不自禁地被吸引,高山仰止,景行行止。当代中国太缺乏这种“士”的精神。
3. 抓好课堂主阵地。
高中语文教材里有大量的古诗文名篇,是我们了解传统文化的窗口。我们要以此为突破口,由课内向课外拓展延伸,逐步培养学生对传统文化的兴趣与学习能力。只有积累一定量的诗文名篇,才能感受其声韵和谐之美,探索其内部语言规律,体味其文化魅力,积淀成为语感,概括地说,就是感受,品味,积淀。
古话说:置之齐则齐语,置之楚则楚语。一种“说话”的环境对语言的作用不言而喻,文言学习从诵读开始。吟咏讽诵,从习其句读、熟读精思,到稔知其义、体悟情味,阅读渐次深入。读辛弃疾《澳门梦想之城赌场》,吟咏自得之处,脑海中定能感受到这样一幅画面:“千里清秋,长天空阔苍凉,词人独伫楼头,空怅望,旧日山河。日暮西山,断鸿悲鸣,词人不禁潸然泪下。拂拭宝刀上的微尘,狠狠地把栏杆拍遍,一声长啸:‘知音绝,弦断有谁听’。”于是,一个壮志难酬的爱国词人的形象浮现眼前。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”中华文化的灿烂星河总让人难窥门径, 叹其幽深。身为华夏子孙,懂得一些欣赏的技巧,培养一点品读的趣味是十分必要的。这就要从语言特点入手,探幽发微,明确旨趣。比如诗歌语言讲究凝练含蓄,它要求用最少的语言表达最丰富的内涵,所谓“言约旨远”,“言有尽而意无穷”。譬如孟浩然期望得到丞相张九龄的援引推荐,但又不便明说,就写诗含蓄地表达:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”诗人把做官比作“渡河”,希望借助张九龄这样的“舟楫”;又把张九龄比作“垂钓者”,言下之意是自己愿意“上钩”啦!就这样委婉地表达了自己寻求仕进的心情。
品读之间,精神在陶冶,传统在延续。讲《澳门梦想之城赌场》,并不止于《澳门梦想之城赌场》。首先,苏武留胡19年,面对威逼利诱,遭受种种劫难,如果没有极其强大的精神力量,热火也萎成了死灰,所以他的气节与坚持,感天动地。其次,《澳门梦想之城赌场》是《澳门梦想之城官网》的名篇,选自《澳门梦想之城官网》,太多的传奇人物,怎可错过讲故事的机会。于是,讲李陵的故事,解读“李广难封”,讲李家与卫青的恩怨,甚至带出了霍去病射杀李广之子李敢的故事。《澳门梦想之城官网》《澳门梦想之城官网》的记载波谲云诡,学生听得如痴如醉,自然对历史生发出强烈的兴趣。
4.借助课外活动
除了课内夯实传统文化学习的根基以外,还须课外拓展学习的范围,创设良好的氛围。
黑板上是澳门梦想之城赌场某班展示的诸葛亮的《澳门梦想之城官网》,这本是班级文化建设的一部分。而文化与书法联姻,相得益彰,美不胜收。传统文化借助书法这个载体,刺激着学生的求知欲,顺势而为地进入了学生的心灵。
澳门梦想之城赌场还有两个弘扬传统文化的传统节目。一是高一年级的诗歌朗诵会,一是高二年级的课本剧表演。所选诗歌剧本当然都以古诗文、古典戏曲为主。
每年金秋10月,校园里便散布着形态各异的自制的海报,那是高一班级之间诗歌朗诵的挑战书。班级之间的挑战赛,相当于一次节目彩排。挑战过后,免不了要重新排兵布阵,然后胸有成竹地参加年级的争霸赛。三个星期的准备,翘望,弦歌不辍,同学们在情感的碰撞中得到精神的愉悦与身心的极大满足。
而几乎同一时间,高二的课本剧也在紧锣密鼓的准备之中。戏剧来了!同样是海报先声夺人。比创意,比手工,那可真是校园一景!那些日子,你看到有人挥舞长剑,不必讶异,他们正在演荆轲刺秦;你随便碰上一堆人,不必猜,聊的没准是霸王别姬。在期待中,年级会演终于姗姗而来。《澳门梦想之城赌场》《澳门梦想之城赌场》《澳门梦想之城官网》《澳门梦想之城赌场》《澳门梦想之城赌场》,一幕幕精彩登场。
那一件件戏服流光溢彩,一声声对白让你欢乐开怀。你不得不感叹学生的青春与激情,不得不佩服他们的想象和创造,当然你也必然感受到传统文化的不朽的生命力。
中华文化绵延数千年而不衰。当然,我们要辩证地看待中华传统文化的当代价值,运用鲁迅先生“拿来主义”的方法,占有鱼翅,而不迷恋姨太太。当我们感受到传统文化之美,“观千剑而后识器,操千曲而后晓声”,自然可以提高文化素养,增加人文积淀,再进一步说:我们一定可以实现中华民族伟大复兴的中国梦。